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《彭祖摄生养性论》节选之一  

2010-05-12 12:37:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    【原文】

神强者长生,气强者易灭。柔弱畏威,神强也;鼓怒骋志,气强也。凡人才所不至而极思之,则志伤也;力所不胜而极举之,则形伤也。积忧不已,则魂神伤矣;积悲不已,则魄神散矣。喜怒过多,神不归室;憎爱无定,神不守形。汲汲而欲,神则烦;切切所思,神则败。

【章节宗旨】

此章节要主讲养神,以柔弱、不极、不扰为中心。神强则长生,但如何做到神强?内心柔软,不与人争,是养神的要务。其次,是不要极力的强求,或者执着地去做自己力不能及的事情,这是最伤神的。而人的七情六欲,喜怒爱憎过多或者情绪长久积压得不到缓解,同样会扰神伤身,也需禁止。保持心态平和自然,才能有益于身心健康。

【注释】

神强:精神旺盛。

气强:争强斗狠之血气强盛。

鼓怒骋志:鼓起怒气为自己想达到的目的去奋斗。

【章节易解】

精神旺盛的人,寿命能长久;争强斗狠血气强盛容易死亡。柔弱不去逞强好胜,避开威强,叫作「神强」;为达目的,鼓起怒气去争斗,叫「气强」。明明是无法办到的事,却强要去办到,心志就要受到损伤;体力所不能负担的东西,却一定要用尽力气去抬举,身体就要受到伤害。忧郁不断地积压在心中,得不到缓解,魂神就会受伤;悲伤不已,郁积不发,魄神就会消散。喜怒过多,不能安定,精神就回不到身体;时憎时爱,变化无常,精神就守不住形骸。急迫地想要去追求欲望的满足,精神就会烦躁不安;急切地想去做自己想做的事,精神就会衰败。

【浅说】

精、气、神乃人生之三宝,而善养生者,以养神为首要之务,因为心神是人体的君主,君主安和,则众臣百姓安和,国家乃昌,故而心神得养则人体精气充盈,《黄帝内经》曰:「恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?」这就是「神强」。

反之,争强好胜,拼命求取,则为「气强」,「气强」则心神躁动耗散,导致全身气血不循常道,百病丛生。神与五脏相应,又具体称为心神、肝魂、肺魄、脾意、肾志。文中具体列举了情志过度所导致的几种神伤:

一是各种条件不具足,却仍然处心积虑的去攀求,就会导致「志伤」,进一步解释就是「汲汲而欲,神则烦;切切所思,神则败」。这在当今社会表现得尤为突出,人际关系、工作等各方面压力大,精神高度紧张,患得患失,汲汲营求,心累超过身累,亚健康状态比比皆是,各种精神疾病如失眠、梦魇、抑郁、焦虑等发病率持续攀升。如果能够懂得打扫心中杂乱的思绪,放下内心无谓的攀求,渐趋升华到「恬淡虚无」、「柔弱畏威」,则「神强」体康矣。

再者如内心积蓄的忧伤和悲痛久久不能排遣,则会导致魂伤魄散。《红楼梦》中的林黛玉可作典型,提醒我们放开怀抱、拓展心胸,志存高远,懂得掌控和调节自己的心境,才会身心调达,不至于伤残自己的神气。

《中庸》曰:「喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。」喜怒过度、憎爱无定,则心君无守,神气不能含藏,导致「神不归室」、「神不守形」。所谓「学问深时意气平」,无论修身还是养性皆在于此,所以「仁者寿矣」,因为神气充沛,则「正气存内,邪不可干」。

心神之君谁来掌控?是每个人自己,所以排除先天因素之外,每个人自己的身体状况都是由自己的思想、言语、行为所造成的结果,比如饮食无度、嗜酒熬夜、不知节欲、患得患失等等,使得身体衰败。若知调心,并在日常中注重养生、养心、养性,则身体康泰,年延寿益,自然是可以达到的。

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